情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品,像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器

安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時,下列三大項就是挑選的基本原則:

1. 選擇較有名、值得信任的品牌:

一般來說,大品牌製造的商品,不一定是最好的,但可以說是相對有保障的。

以邏輯來說,一個大品牌,為了建構企業形象,在這個條件下,選材、技術,都會要求非常高

因為如果出現了:

流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上,就材質而言,大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產,所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)

*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準,所以購買前也要多加比較

2. 衡量本身的接受程度:

舉例來說,如果是從來沒有用過情趣用品的人,應該選擇入門款,也就是強度不要太強的,畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗

若因一開始挑的玩具過於強烈,造成不好的體驗,這樣就本末倒置了

3. 了解材質、用法、與清潔方法

在購買前,一定要先了解材質,並預備好清潔的措施。

a.非侵入式的情趣用品,也就是陰蒂與乳頭外用,要詳讀相關使用說明書

b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮,使用頻率便要量力而為

c. 如果是矽膠製產品,你知道不能搭配矽性潤滑液使用,避免產生化學作用

d. 事後清潔,使用中性的清潔劑,例如洗面乳、肥皂等清潔即可。

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而且價格便宜,耐用度足,算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品

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“您說了母親,那父親呢?”我兒問。  看看物類的繁盛,看看萬物的聚集邏輯。同類元素必然吸引嗎?異類元素必然排斥嗎?它們滿足于單一模式嗎?  我兒,你每天都希望和昨天一模一樣嗎?你為何要做各種游戲呢?是偶爾為之,還是遺傳本能呢?  所以 ,我也不是你真正意義上的父親,我和媽媽一樣,只是代理的。  我兒,你真正意義上的父親,叫遠方,他的本質叫探索。  萬物極盡所能的做出各種嘗試,成功的,成為各種存在模式予以復制,輪回。失敗的,成為各種殘次品,散布于宇宙空間,被分解重組。這是誰促使它們這么干的?  是遠方:探索!  因為遙不可及,所以永不停歇!  整個非生命,生命的存在,普遍體現出這種屬性。那難以名狀的魅力,勉強稱作父親的屬性吧:探索!  看看探索的品格:  《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下  象曰:天行健,君子以自強不息。  萬物初生之時,即體現出強健無畏的出征品性。  母親的品性,在于追尋父親的品性。  當父母親相遇,物質和精神準備已足,精美絕倫的生命神奇 ,誕生了!  如果沒有了父親,探索不再,想想看,會發生什么?  沒了光,沒了氣,沒了引力,沒了運動,一切都將窒息。  人的生命,沒了探索,即是分解重組之時,死亡,是存在形式的再次探索。我們將去往哪里,將取決于再次探索的結果,成功,便復制輪回,失敗,即再被分解,轉化為另一種存在形式。  我兒,難道世界還不夠神奇嗎?難道,我們共同的父母親,你還不認識嗎?還需要質疑嗎?  你看護自己的身心,就是看護父母親,水與探索,就和你一體。你生命的本質,就是水和探索的統一體。  這生命的基因,取決了,我兒,生命的意義,無須論證,必然如此!一種存在可能,如此等等……  叔本華說,凡物存在,必有理由。也可以說,萬物的存在,必然如此,無須論證。  我兒,  莊子《內篇·大宗師》云:  子來曰:“父母于子,東西南北,唯命之從。陰陽于人,不翅于父母;彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。今大冶鑄金,金踴躍曰‘我且必為鏌琊’,大冶必以為不祥之金。今一犯人之形,而曰‘人耳人耳’,夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐,以造化為大冶,惡乎往而不可哉!”成然寐,蘧然覺。  子來說:“父母對于子女,無論東西南北,他們都只能聽從吩咐調遣。自然的變化對于人,則不啻于父母;它使我靠攏死亡而我卻不聽從,那么我就太蠻橫了,而它有什么過錯呢!大地把我的形體托載,用生存來勞苦我,用衰老來閑適我,用死亡來安息我。所以把我的存在看作是好事,也因此可以把我的死亡看作是好事。現在如果有一個高超的冶煉工匠鑄造金屬器皿,金屬熔解后躍起說‘我將必須成為良劍莫邪’,冶煉工匠必定認為這是不吉祥的金屬。如今人一旦承受了人的外形,便說‘成人了成人了’,造物者一定會認為這是不吉祥的人。如今把整個渾一的天地當作大熔爐,把造物者當作高超的冶煉工匠,用什么方法來驅遣我而不可以呢?”于是安閑熟睡似的離開人世,又好像驚喜地醒過來而回到人間。  我兒,時刻感恩吧!  用感恩的心態觀感世界,猶如世界用感恩的心態來觀照生命。你會驚奇的發現:一切與以往變得完全不同:  所謂孤獨,所謂憂傷,所謂虛無,都將在你的平靜中得以重組。  (文/異度) (8)


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